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工夫,乃极不以为然.《新泉问辨续录》记嘉靖元年(1522)甘泉过江吊阳明父丧,「阳明曾亲说:『我此学途中小儿亦行得,不须读书.』想是一时之言乎,未可知也.」 此记不见於《阳明年谱》,《年谱》只记「後甘泉...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
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。所诵之经甚多，皆贝叶迭成，极其齐整；于上写黑字，既不用笔墨，但不知其以何物书写。僧亦用金银轿扛伞柄者，国王有政，亦咨访之。却无尼姑。……其俗小儿入学者，皆先就僧家教习，暨长而还俗。”这是柬埔寨南传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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三宝太监所供，今仅存一底。皮质十层，厚约一寸，头大跟小，如拖鞋。有小银铃六，约略如小儿之系于腕上者，不知究作何用。又唐万岁通天元年敕书一卷，元延枯五年藏文护寺免差敕及明天顺间释本合装一卷，不能识别之异域...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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见尘影，误以为水，遂生取执之心；谓烦恼缠缚众生，流转于生死旷野中，令起男女等相，而致爱着沉沦。(3)如水中月喻，又作水月喻。譬如月在空中，影现于水，曚昧小儿，见水中月，欢喜欲取；谓实相之月，犹如法性，在于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html
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来世尊贵啊，受八关斋戒，来世得尊贵，如有人欲求来世尊贵为国王人中王的话，不可不持，佛说，普达王经讲《佛说普达王经》言：，先王在世，有持盖小儿随先王斋戒一日，奉行正法，清静守意，后过世，运神还生，为王作...
明一居士
|五明研究|
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：明喻智慧，暗况烦恼，修道之人，傥不以智慧照破烦恼，无始生死凭何出离？师曰：若以智慧照烦恼者，此是二乘小儿羊鹿等机，士智大根悉不如是，简曰：如何是大乘见解？师曰：明与无明，其性无二，无二之性，即是实性...
月溪法师
|五明研究|
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，不可乱用。故不服药名中治，诚哉言也。
推之，种种杜撰，不一而足。有作药饼，置艾于上，以代灸者。有作药筒，烧而熨之，以代针者。有作“稀痘丹”，与小儿服之，免出痘疹者。有作“生子丸”，而曰孕妇服之...
袾宏
|五明研究|
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尸体，他以为那就是他小儿子的残骸。他不知道自己的儿子仍然活着，他不知道烧了房子之后，那些土匪把他的儿子掳走了。在慌乱无比的情况之下，这位商人深信自己看见的那一小具尸体就是他儿子。他捶胸痛哭，不断地拔着...
一行禅师
|五明研究|
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小儿来乞救护，至夜便苏”。也就是说，舍利的感应已能达到起死回生的功效。
3．天花甘露。佛教讲究香花供养，甘露水表示慈悲。天花甘露同降，一是表示对佛的敬重，二是显示佛的慈悲。
4．灵芝瑞兽。...
李四龙
|五明研究|
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小儿见四祖的形影（图6）。
图6 因陀罗“五祖再来图”
因陀罗的画是一种用秃笔的减笔画法，好以渴笔擦皴描写粗放的树木，并以浓墨附点苔于小灌木上，土石以渴笔速写，人物画用湿笔，头发用吹墨或淡墨...
不详
|五明研究|
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